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  • 心香供养---略谈无我的修持与护法

    伤害,这就是自我为自己建立的牢笼。如此保持这样的染心去弘法护持,于人于己又真有怎样的利益?这种心态和晚上看电视无聊,一直拼命选台,折腾一宿打发时间,从心态本质上有多少区别?为什么不安住在现观自心到处...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365269425.html
  • 马克斯·韦伯的佛教伦理观述评

    钢铁一般坚硬的牢笼,而原本用来履践‘荣耀上帝’精神的‘职业’,从‘CaUing’变成‘Employment’、‘Job’,正昭示着其内在神圣性的丧失,而逐渐变质为单纯谋生的手段,‘完成职业责任,不再直接...

    孙健灵 吴晓琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580274933.html
  • “执着”浮出水面

    对比就一目了然。 我的“执着”在那一年那一月的那一天终于浮出了水面,浮出水面就方便清理。有此缘遇我想也是因为一颗真诚的心想去求道,再也不想执着这执着那了,因为已经清醒所有“执着”的正是困扰自己的牢笼,我...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001975989.html
  • 祖师大德放生事迹及开示

    简单最明白的回答!将此心比他心,把自己设身处地当成今天被关在牢笼的鸟或当成今天被抓待烹的鱼虾,你自己会不会惊惶失措?会不会恐惧万分?希不希望人家救你一命,还你自由? 如果有人要救你,旁边却有人说,救...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014476066.html
  • 佛陀为什么要制定佛教戒律

    三宝着手,如果仅仅观望,终究是站在门外,想在门外多懂一些佛理,那是不切实际的。佛教是智慧的教育,佛门不是牢笼,而是解脱大道,皈依之后,如会受到约束,佛门也就不能称为解脱之道了。佛教固然希望人人皈依三宝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071678412.html
  • 科学与佛法认知发展根源异同之探讨

    回复到相反的极端,认为每种事物凡常识认为它是实在的,就是实在的,不受哲学和神学的影响。带著逃脱牢笼的知觉,我们自由自在地想:草是绿色的,太阳和星星即使没有人知觉到也是会存在的,并且还有一个柏拉图式的、...

    喻冀平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071284664.html
  • 索达吉堪布:顺治皇帝出家偈浅释

      《围炉夜话》中云:“肯救人坑坎中,便是活菩萨;能脱身牢笼外,便是大英雄。”如果能生出真实无伪的出脱三界牢笼的出离心,以及救度众生于轮回坑坎的菩提心,能够严守清净无垢的戒律...

    索达吉堪布 著

    索达吉堪布|出家|入佛

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2333097526.html
  • 修行百颂-俗世修行的101个忠告

    教导付诸实修,那么将使今生及未来的生生世世获得无限广大的利益。你将了悟,世俗的纷扰把你执囚在轮回的牢笼中,而生起一股渴望从轮回牢笼中解脱的强烈的欲望。此刻,你正站在一个十字路口上,一条通往解脱道,另一条...

    帕当巴桑杰开示 顶果钦哲法王 释

    |顶果钦哲仁波切|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/2244399936.html
  • 等待黎明的时刻(二)

    的时间。‘看到那么多人和我一样,又有年龄相近的同伴,有时竟也忘了愁苦和病痛。’蔡玉治说:‘但也会因想家而暗自流泪。记得第一次跟著大人偷跑出去,没多久就被捉回来,关在牢笼三天,还被罚只吃白饭不给菜,但是院友还是会偷偷塞菜给我吃。’  想家的心和病痛一样的苦。蔡玉治再一次跟著大人利用黑夜从砖窑旁溜出院外,从新庄走到树林搭火车,到万华后再转公车回家。如此千辛万苦、冒著被捉回去‘关牢笼’之险,回到家也只是...

    修德法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛性与魏晋以来的中国古代文学

    渴慕爱情:“福地闲无事,空门亦有春,此心元不死,飞逐落花尘。”描写佛性牢笼下的青年男女追求性爱和现世幸福的故事,在中古文学中时有出现。《红楼梦》一个不可思议之处:不仅写了在家的惜春、宝玉等要出家,还写了...将其理解为“人的发现”,“人性的复归”,那是过于天真的理想化的误解。韩愈这句话的真实含意是:将“佛性”毒害下的人还原为儒教的“天理之性”所牢笼下的人。《闻人生野战翠浮庵》中,闻人生见了静观说:“况是同...

    张乘健

    |佛学论文|因明|五明|

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